У природы нет плохой погоды,
Каждая погода - благодать...
Политические недруги капитализма, несмотря на их идеологическую разнородность, едины в одном: в своей ненависти к этому строю. Эта ненависть вместе с тайной завистью неудачника к успешному конкуренту на публике трансформируется в демонстративное презрение, которое находит свое выражение в современных мифах и назидательных сказках для народа. В них капитализм представляется средоточием мирового зла, виновником всех настоящих и прошлых бед человечества, как будто их не существовало в докапиталистическую эпоху. Ненависть, зависть и застарелый страх современных сказителей отражается в парадоксальном образе сказочного врага человечества, который оборачивается то кровавым монстром, то мировым алчным банкиром, то библейской блудницей, а то все чаще и чаще жалким и немощным беззубым драконом, даром что покрытым толстой непробиваемой и уже бесполезной броней. С постепенной утратой былой устрашающей мощи уже не раз промахнувшийся Акела на мировой арене превращается в посмешище, эдакого малоумного недотепу, которого позволительно всенародно облапошивать, на кого удобно спихнуть всю ответственность за проблемы мира и, пользуясь глупой совестливостью буржуев, доить их и доить во искупление настоящих и мнимых грехов. Мешая времена и нравы, причины и следствия, грехи молодости и старческие пороки, «сказочники» создали синтетический образ, не имеющий к действительности никакого отношения, ибо призван совместить в себе несовместимое, что возможно только в сказках, и максимально соответствует невзыскательному вкусу взрослых детей. Ключ к пониманию современных проблем капитализма мог бы быть найден при добросовестном и непредвзятом изучении всей истории его развития, при рассмотрении этого процесса во всей его сложной динамике, при условии честного признания капиталистических пороков и добродетелей, великих достижений и глубоких провалов. И не забыть бы провести сравнительный анализ всех известных форм человеческих сообществ, который неизбежно выявил бы значительные преимущества капиталистического строя перед любым другим. Именно эти преимущества позволили капиталистическим странам на пике их могущества создать общество, где свободы и права граждан защищены, как никогда в Истории; где достигнута наивысшая степень материального благосостояния населения, практически устранен голод и массовая бедность; где, благодаря механизации и автоматизации труда, населению предоставлена масса свободного времени для саморазвития, а образование доступно для всех желающих. Но именно добросовестности и объективности современным сказочникам и не достает. Но если достоинства и достижения капитализма поры его цветения игнорируются, замалчиваются, а то и вовсе не признаются, зато признаки его старения многократно умножаются, приукрашиваются и все более открыто эксплуатируются внешними и внутренними хищниками и паразитами. Одни смакуют и на все лады воспевают «Закат Цивилизации», другие его не замечают, являясь органической частью стареющего общественного организма, в независимости от их персонального возраста; третьи же, по природе своей молодые и полные сил созидатели, болезненно переживают свое несоответствие упадническим общественным тенденциям. Именно эти последние, «прощаясь» с уходящей родной и привычной для них творческой средой и атмосферой, характерной для молодого и зрелого динамично развивающегося капитализма, наиболее остро воспринимают свою «несовременность», что неизбежно отражается на их деятельности и характере творчества. Некоторые их них всю свою творческую энергию направляют на борьбу с чуждыми их природе силами и явлениями. И они правы, добросовестно выполняя свою роль противовеса и тормоза для левых разрушительных процессов. Именно благодаря им происходят периодические благотворные для общества откаты вправо, а трагическое «падение в пропасть» откладывается на неопределенное время. Другие созидатели-творцы замыкаются в себе или в рамках кругов и кружков себе подобных. Они уходят в миры самопознания и мистического познания бытия, в религию или впадают в утопизм и депрессию. Но, так или иначе, они «затыкают» себе уши, чтобы не слышать, по выражению Виктора Вольского, рева люмпенов.
Царство люмпенов, это не тот ли самый обещанный новый мир, где «кто был ничем, тот станет всем»? Видимо, слова «Интернационала» были навеяны невнятными евангельскими обещаниями Царства Божьего. Однако в материальном мире ничто так и останется ничем, как его ни назови, куда его ни посади, что и подтверждает весь ход Истории, качнувшейся резко влево. Царство люмпенов это и есть катастрофический триумф левой идеологии, ее главное достижение, обернувшееся грандиозным провалом, ибо ее творческое бесплодие выхолостило, свело на нет созидательный потенциал побежденной ею Цивилизации. Культурный крах, завуалирован достижениями материалистической науки, заслонен технологическими прибамбасами, тешащими самолюбие невежд, слепо нажимающих на всевозможные кнопки и рычаги непонятных им устройств, созданных образованным меньшинством. Падение общей культуры – это первая ступень лестницы, ведущей в пропасть полной деградации. И этот крах отмечается во всех ее областях: в искусстве, в моде, в идеологии, в языке, в нравственной и этической сферах. Даже наука, этот форпост Цивилизации, постепенно становится все более герметической, формируя верхушку современных жрецов на научном Олимпе, одиноко возвышающейся над морем недоучившихся, слишком узких специалистов, практически неспособных к анализу, обобщениям и другим мыслительным процессам, вследствие своей чрезмерной узости, автоматически обслуживающих непритязательную, а то и просто невежественную толпу новых «хозяев» жизни. И, как положено грубо материалистической науке, она предлагает обществу для разрешения его многочисленных проблем грубо материалистические, хотя все более и более изощренные подпорки, костыли и заплаты, начисто лишая людей надежды на возрождение и всемерное развитие своих телесных, умственных и духовных возможностей. Вместо мышц – машины, заменяющие мышечный труд там, где надо, и, к сожалению, там, где не надо, а в результате повальное ожирение и ослабление здоровья населения; компьютеры вместо человеческого интеллекта. Результат – незнание таблицы умножения, собственного языка, Истории, литературы. Токсичные лекарства повсеместно добивают остатки человеческого иммунитета, все более бесполезные антибиотики - вместо нативных пробиотиков. Позволительная лишь в крайних случаях аллопластика, вместо катастрофически утрачиваемой способности к эффективной и полной регенерации органов и тканей. Силикон, ботокс и хирургические подтяжки кожи вместо вполне сегодня возможной долгоиграющей молодости и красоты, сменяющейся мудрой теплотой благородной зрелости. С ужасом представляешь себе человека будущего – такого синтетического монстра, в котором не осталось ничего человеческого, механического робота, с заложенными в его мозг-компьютер нужными кому-то программами, лишенного собственной воли, индивидуальности, живых эмоций, вынужденно влачащего бесконечное и бессмысленное существование. Сомнительные опыты с гормональными, генными манипуляциями, живые эксперименты со стволовыми клетками уже сейчас выходят человечеству боком. Можно долго перечислять научные достижения, знаменующие Пиррову победу ума человека над его природой. Всемирное горе от ума! Это ли не тупик, из которого уже не выбраться самонадеянной науке.
Но особо знаменателен и нагляден крах левой идеологии. Несмотря на всю его очевидность, он не замечается своими последователями и с гневом отрицается своими апологетами. Поэтому рассмотрению этой проблемы следует посвятить отдельную статью.
Старость человека, общества, цивилизации, вообще любой сложной системы - это естественный и неизбежный процесс. Рождение, юность, зрелость, старость, смерть – этапы, составляющие жизненный цикл, или один виток спирали развития. Этот виток можно представить в виде полного колебания маятника слева направо и его возвращение обратно влево, но уже в новом временном промежутке. Так исходное положение маятника с еще не проявленной потенциальной энергией можно обозначить минусом, крайнее положение справа (апогей развития) – плюсом, а обратное движение к минусу неизбежно стремится к конечной минусовой точке – смерти, этому символу разрушения и хаоса. Таким образом, разрушение, хаос и смерть являются максимальными проявлениями левого природного начала. Если развитие - это спираль, то за одним витком ее неизбежно следует новый, затем следующий и так бесконечно. Закат и темная ночь сменяются рассветом, за старостью и смертью следует возрождение, а на руинах погибающей цивилизации расцветает следующая. Жизнь все-таки устроена непостижимо мудро и потому каждый ее этап, каждый момент так прекрасен и неповторим. А нам посчастливилось жить в золотую пору осени нашей великой и уникальной Цивилизации, видеть и осознавать грандиозность ее прошлого, с болью и радостью переживать ее настоящее и с тревогой прозревать ее будущее.
