21 мая скончался после продолжительной болезни один из самых известных израильских журналистов, главный редактор правофланговой газеты «Макор ришон» (Первоисточник), Ури Элицур.
Ему было всего 68 лет, но за свою, по современным меркам, непродолжительную жизнь он успел сделать очень много для еврейского народа и еврейского государства. Его похоронили в тот же день в поселении Офра в Самарии. Он был одним из самых влиятельных и уважаемых представителей национально-религиозной общественности Израиля. Неофициальный рупор поселенческого движения, он ярко и убедительно доказывал неотделимость заселения Земли Израиля от истинного сионизма.
Йехиэль Уриягу Элицур родился в 1946 году в Иерусалиме в семье профессора Танаха Йегуды Элицура и известной детской писательницы Ривки Элицур. Отец был экспертом в области истории еврейского народа и Земли Израиля и любовь к ним передал сыну. Почерпнутая в семье тонкость и интеллигентность легли в основу личности Ури. Он не видел противоречия между иудаизмом и научным познанием сотворенной Вселенной. Научное образование он получил в области математики в Еврейском университете Иерусалима, а продолжил учебу в ешиве «Мерказ а-Рав». Проучившись там три года, он стал ближайшим учеником и последователем Рабби Цви Йегуды Кука.
В школьные годы он активно участвовал в молодежном движении «Бней Акива», воспитывавшем в религиозной молодежи сионистские убеждения и чувство ответственности за будущее страны. Элицур мобилизовался в батальон «Нахаль» десантной бригады, где подготовка парашютистов-десантников сочеталась с сельскохозяйственной работой в новых поселениях (тогда еще в пределах линии прекращения огня 1949 г., которые впоследствии стали называть «границами 1967 г.») Десантником он прошел Шестидневную войну в 1967 г. и Войну Судного дня в 1973 г. В обеих ему довелось участвовать в нескольких боях, определивших исход борьбы.
Воспитание, образование и опыт определили его убеждения - с молодых лет и до последнего вздоха он был сторонником еврейской национальной идеи, еврейским националистом. А редкая способность выражать свои мысли как устно, в публичных выступлениях, так и письменно определила профессиональное направление в жизни: журналистика, публицистика. Но этому поприщу еще предстояло его дождаться...
После армии Ури преподавал математику в школе. Но армейский опыт не давал покоя: явная дискриминация религиозных солдат, травма Войны Судного дня и шок, пережитый, когда ему довелось увидеть жестокое обращение солдат с поселенцами Иудеи и Самарии, создававшими новые поселения на освобожденных от агрессора еврейских землях. Все это к лету 1974 г. привело Ури и его жену Яэль к решению присоединиться к движению «Гуш-Эмуним» (Блок верных).
Начиналась борьба за сохранение освобожденных в результате Шестидневной войны территорий - вначале Синая, а затем и сектора Газы, Иудеи и Самарии, Голанских высот. После подписания Кэмп-дэвидского Соглашения между Израилем и Египтом, Элицур стал одним из самых ярких представителей противников отхода Израиля из Синая, против уничтожения еврейских поселений силами израильской армии. Этим решением был создан прецедент, в дальнейшем не раз позволивший посылать солдат Армии Обороны Израиля против самых лояльных и патриотичных граждан страны. Это раскололо израильское общество и усилило дипломатические давление извне с целью заставить политическое руководство страны идти на уступки, все более самоубийственные для еврейского государства. Элицур предвидел это и предупреждал об этом в своих статьях и выступлениях.
С 1877 по 1987 гг. Элицур был генеральным секретарем организации «Амана» - строительного отдела поселенческого движения. Именно в тот период он заложил поселение Офра, одно из самых успешных и крупных поселений Самарии, ставшее его домом. Здесь он и Яэль вырастили своих шестерых детей.
Позднее он возглавлял Совет поселений Иудеи и Самарии. Попытка обеспечить поселенческому движению политическую поддержку была им предпринята, когда он стал вице-председателем Национально-Религиозной партии МАФДАЛ. Он ушел из партии, когда она поддержала Договор с Египтом. Позднее принял участие в создании партии «Тхия», разочаровался в ней, поддержал созданную Равом Друкманом партию «Мораша», но на этом его участие в политике закончилось. Поняв, что политические структуры пронизаны лицемерием и интригами, он ушел из политики, предпочтя ей практическую деятельность организатора, идеолога и журналиста.
Журналистская карьера Ури Элицура началась с колонки в газете «Хадашот». (Этой газеты давно уж нет, и мало кто помнит, что именно ее журналисты раскопали информацию о том, что в июле 1991 г. Йоси Бейлин доставил в Каир для передачи главарю ООП Ясеру Арафату секретное письмо Шимона Переса, в котором Арафату предлагалось отступление Израиля из сектора Газы, Иудеи и Самарии и создание там «палестинского государства» в обмен на призыв Арафата к израильским арабам поддержать на выборах 1992 г. левые партии. Газета сообщила об этом в феврале 1993 г. Никаких судебных исков с требованием опровержения не было, но газета вскоре после этого закрылась.)
С 1998 по 2008 гг. Ури Элицур вел постоянную колонку в ежедневной газете «Йедиот ахронот» (Последние новости), будучи одновременно редактором ежемесячника «Некуда» (Точка), выражавшего интеллектуальную позицию поселенческого движения.
Как раз в тот период Элицур сыграл центральную роль в создании газеты «Макор ришон» (Первоисточник). Он настаивал на необходимости создания ежедневной газеты, которая отражала бы правые взгляды на фоне непрестанно левеющих израильских СМИ.
В избирательной кампании 1996 г. он оказывал информационную поддержку Биньямину Нетаниягу, а когда тот стал премьер-министром, временно ушел из журналистики и в 1998-1999 гг. возглавлял канцелярию главы правительства. В начале 1999 г. он ушел в отставку, протестуя против политики Нетаниягу. Он вернулся в журнал «Некуда», а с 2004 г. начал работать в «Макор ришон», сначала как выпускающий редактор, заместитель главного редактора, а затем и как главный редактор.
На протяжении всех этих лет ему неоднократно предлагали различные влиятельные должности в политических и общественных структурах. Он неизменно отвергал эти предложения, предпочитая оставаться частным лицом, свободным формулировать и высказывать свое независимое мнение по любым вопросам общественной важности.
Резко протестуя против соглашений «Осло», он использовал свою колонку комментатора на национальном оппозиционном радио «Аруц-7», четко объясняя опасность и неприемлемость создания «Палестинской автономии» на землях Иудеи и Самарии.
Для него было категорически неприемлемо решение «два государства для двух народов». В последние годы он был сторонником единого государства, призывая к аннексии всей территории Иудеи и Самарии. Он разоблачал тех, кто дезинформировал общественность, угрожая «демографической бомбой замедленного действия». Во многих статьях он объяснял, что предложение арабам Иудеи и Самарии израильского гражданства и предоставление этого гражданства в индивидуальном порядке тем, кто готов принять Израиль как еврейское государство, не превратит Израиль в двунациональное государство. Элицур не сомневался в том, что в Израиле сохранится как еврейское большинство, так и еврейский характер.
На фоне абсолютного засилья левых в израильской журналистике Элицура уважали по всему политическому спектру. Это отразилось в присуждении ему в 2008 г. престижной журналистской премии им. Соколова. Это было признанием работы всей его жизни. В решении комитета по присуждению премий говорилось, что премия присуждается Ури Элицуру «за его ясное и четкое изложение своей позиции, его уникальный вклад в израильское общество и за его работу редактора». А ведь речь шла о первой завоевывавшей рынок правофланговой газете, успешно конкурировавшей с левыми «Гаарец» и «Йедиот ахронот»!
Честность в сочетании с обширной эрудицией, глубокими убеждениями и интеллектуальным бесстрашием нечасто встречаются в наше время. С Элицуром могли не соглашаться, но его уважали. Неудивительно поэтому, что его уход оплакивают не только его коллеги и друзей, но и все израильское общество, о чем свидетельствуют многочисленные соболезнования со всех направлений политического спектра.